قرآن کے دوسرے قصے: انبیاء کے علاوہ

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا

کیا آپ سمجھتے ہیں کہ غار اور کتبے والے ہماری نشانیوں میں سے کوئی بڑی عجیب چیز تھے؟

Or dost thou reflect that the Companions of the Cave and of the Inscription were wonders among Our Sign

إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

جب ان نوجوانوں نے غار میں پناہ لی تو کہا: اے ہمارے رب! ہمیں اپنی طرف سے رحمت عطا کر اور ہمارے معاملے میں ہمارے لیے درستی کا سامان مہیا کر۔

Behold, the youths betook themselves to the Cave: they said, "Our Lord! bestow on us Mercy from Thyself, and dispose of our affair for us in the right way

فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

تو ہم نے غار میں کئی سال تک ان کے کانوں پر (نیند کا) پردہ ڈال دیا۔

Then We draw (a veil) over their ears, for a number of years, in the Cave, (so that they heard not)

ثُمَّ بَعَثْنَٰهُمْ لِنَعْلَمَ أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا

پھر ہم نے انہیں اٹھایا تاکہ معلوم کریں کہ دونوں گروہوں میں سے کس نے ان کے ٹھہرنے کی مدت ٹھیک گنی۔

Then We roused them, in order to test which of the two parties was best at calculating the term of years they had tarried

وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا

اور ہم نے ان کے دلوں کو مضبوط کر دیا جب وہ کھڑے ہوئے اور کہا: ہمارا رب آسمانوں اور زمین کا رب ہے، ہم اس کے سوا کسی معبود کو ہرگز نہیں پکاریں گے، ورنہ ہم نے بڑی بے جا بات کہی۔

We gave strength to their hearts: Behold, they stood up and said: "Our Lord is the Lord of the heavens and of the earth: never shall we call upon any god other than Him: if we did, we should indeed have uttered an enormity

هَٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَٰنٍۭ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا

یہ ہماری قوم ہے جنہوں نے اس کے سوا معبود بنا لیے ہیں، یہ ان پر کوئی کھلی دلیل کیوں نہیں لاتے؟ تو اس سے بڑا ظالم کون ہے جو اللہ پر جھوٹ باندھے؟

These our people have taken for worship gods other than Him: why do they not bring forward an authority clear (and convincing) for what they do? Who doth more wrong than such as invent a falsehood against Allah

وَإِذِ ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِۦ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا

اور جب تم ان سے اور اللہ کے سوا جن کی وہ عبادت کرتے ہیں ان سے الگ ہو گئے ہو تو غار میں پناہ لو، تمہارا رب تم پر اپنی رحمت پھیلا دے گا اور تمہارے کام میں آسانی مہیا کرے گا۔

When ye turn away from them and the things they worship other than Allah, betake yourselves to the Cave: Your Lord will shower His mercies on you and disposes of your affair towards comfort and ease

وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

اور آپ سورج کو دیکھتے کہ جب وہ نکلتا ہے تو ان کے غار سے دائیں طرف ہٹ جاتا ہے، اور جب ڈوبتا ہے تو ان سے بائیں طرف کترا جاتا ہے، اور وہ اس (غار) کے کشادہ حصے میں ہیں۔ یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہے۔ جسے اللہ ہدایت دے وہی ہدایت پانے والا ہے، اور جسے وہ گمراہ کر دے اس کے لیے آپ کوئی راہ دکھانے والا مددگار نہیں پائیں گے۔

Thou wouldst have seen the sun, when it rose, declining to the right from their Cave, and when it set, turning away from them to the left, while they lay in the open space in the midst of the Cave. Such are among the Signs of Allah: He whom Allah, guides is rightly guided; but he whom Allah leaves to stray,- for him wilt thou find no protector to lead him to the Right Way

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

اور تم انہیں جاگتا سمجھتے حالانکہ وہ سوئے ہوئے تھے، اور ہم انہیں دائیں اور بائیں کروٹ بدلواتے رہے، اور ان کا کتا دہلیز پر اپنے بازو پھیلائے بیٹھا تھا۔ اگر تم انہیں جھانک کر دیکھتے تو الٹے پاؤں بھاگتے اور تم پر ان کا رعب چھا جاتا۔

Thou wouldst have deemed them awake, whilst they were asleep, and We turned them on their right and on their left sides: their dog stretching forth his two fore-legs on the threshold: if thou hadst come up on to them, thou wouldst have certainly turned back from them in flight, and wouldst certainly have been filled with terror of them

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

اور اسی طرح ہم نے انہیں اٹھایا تاکہ وہ آپس میں پوچھیں۔ ان میں سے ایک نے کہا: تم کتنی دیر ٹھہرے؟ انہوں نے کہا: ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔ (پھر) کہنے لگے: تمہارا رب ہی بہتر جانتا ہے کہ تم کتنی دیر ٹھہرے، تو اپنے میں سے کسی کو یہ چاندی کا سکہ دے کر شہر بھیجو، وہ دیکھے کہ کون سا کھانا زیادہ پاکیزہ ہے اور اس میں سے تمہارے لیے کچھ لے آئے، اور نرمی سے کام لے اور کسی کو تمہاری خبر نہ ہونے دے۔

Such (being their state), we raised them up (from sleep), that they might question each other. Said one of them, "How long have ye stayed (here)?" They said, "We have stayed (perhaps) a day, or part of a day." (At length) they (all) said, "Allah (alone) knows best how long ye have stayed here.... Now send ye then one of you with this money of yours to the town: let him find out which is the best food (to be had) and bring some to you, that (ye may) satisfy your hunger therewith: And let him behave with care and courtesy, and let him not inform any one about you

إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِى مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوٓا۟ إِذًا أَبَدًا

(اصحابِ کہف نے کہا:) اگر وہ تم پر قابو پا گئے تو تمہیں سنگسار کر دیں گے یا تمہیں اپنے دین میں لوٹا لیں گے، اور پھر تم کبھی کامیاب نہیں ہو سکو گے۔

For if they should come upon you, they would stone you or force you to return to their cult, and in that case ye would never attain prosperity

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا

اور کسی چیز کے بارے میں ہرگز نہ کہنا کہ میں اسے کل کروں گا،

Nor say of anything, "I shall be sure to do so and so tomorrow

إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا

سوائے اس کے کہ (ساتھ کہو:) اگر اللہ چاہے۔ اور جب بھول جاؤ تو اپنے رب کو یاد کرو، اور کہو: امید ہے کہ میرا رب مجھے اس سے زیادہ قریب کی بھلائی کی راہ دکھائے۔

Without adding, "So please Allah!" and call thy Lord to mind when thou forgettest, and say, "I hope that my Lord will guide me ever closer (even) than this to the right road

وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا

اور وہ اپنے غار میں تین سو سال رہے، اور نو (سال) اور زیادہ۔

So they stayed in their Cave three hundred years, and (some) add nine (more)

قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًا

کہہ دیجیے: اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ وہ کتنی مدت ٹھہرے، آسمانوں اور زمین کا غیب اسی کے پاس ہے، وہ کیا خوب دیکھنے اور سننے والا ہے! اس کے سوا ان کا کوئی مددگار نہیں، اور وہ اپنے حکم میں کسی کو شریک نہیں کرتا۔

Say: "Allah knows best how long they stayed: with Him is (the knowledge of) the secrets of the heavens and the earth: how clearly He sees, how finely He hears (everything)! They have no protector other than Him; nor does He share His Command with any person whatsoever

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا

اور وہ آپ سے ذوالقرنین کے بارے میں پوچھتے ہیں، کہہ دیجیے: میں تمہیں اس کا کچھ حال سناتا ہوں۔

They ask thee concerning Zul-qarnain. Say, "I will rehearse to you something of his story

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍ سَبَبًا

ہم نے اسے زمین میں اقتدار دیا اور اسے ہر چیز کے اسباب دیے۔

Verily We established his power on earth, and We gave him the ways and the means to all ends

فَأَتْبَعَ سَبَبًا

تو وہ ایک راہ پر چلا،

One (such) way he followed

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا

اس نے کہا: جو ظلم کرے گا اسے ہم سزا دیں گے، پھر وہ اپنے رب کی طرف لوٹایا جائے گا تو وہ اسے سخت عذاب دے گا۔

He said: "Whoever doth wrong, him shall we punish; then shall he be sent back to his Lord; and He will punish him with a punishment unheard-of (before)

وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

اور جو ایمان لائے اور نیک عمل کرے اس کے لیے بہترین بدلہ ہے، اور ہم اسے اپنے کام میں آسانی کا حکم دیں گے۔

But whoever believes, and works righteousness,- he shall have a goodly reward, and easy will be his task as We order it by our Command

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

پھر وہ ایک اور راہ پر چلا،

Then followed he (another) way

كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا

یوں ہی تھا، اور جو کچھ اس کے پاس تھا ہمیں اس کی پوری خبر تھی۔

(He left them) as they were: We completely understood what was before him

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا

پھر وہ ایک اور راہ پر چلا،

Then followed he (another) way

حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا

یہاں تک کہ جب وہ دو پہاڑوں کے درمیان پہنچا تو ان کے اس طرف ایک ایسی قوم پائی جو بات بمشکل سمجھتی تھی۔

Until, when he reached (a tract) between two mountains, he found, beneath them, a people who scarcely understood a word

قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

اس نے کہا: جو کچھ میرے رب نے مجھے دے رکھا ہے وہ بہتر ہے، تم بس قوت (محنت) سے میری مدد کرو، میں تمہارے اور ان کے درمیان ایک مضبوط دیوار بنا دوں گا۔

He said: "(The power) in which my Lord has established me is better (than tribute): Help me therefore with strength (and labour): I will erect a strong barrier between you and them

ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا

مجھے لوہے کی چادریں لا دو۔ یہاں تک کہ جب اس نے دونوں پہاڑوں کے درمیان برابر کر دیا تو کہا: دھونکو۔ یہاں تک کہ جب اسے آگ بنا دیا تو کہا: میرے پاس پگھلا ہوا تانبا لاؤ کہ اس پر ڈال دوں۔

Bring me blocks of iron." At length, when he had filled up the space between the two steep mountain-sides, He said, "Blow (with your bellows)" Then, when he had made it (red) as fire, he said: "Bring me, that I may pour over it, molten lead

فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا

تو نہ وہ اس پر چڑھ سکے اور نہ اس میں سوراخ کر سکے۔

Thus were they made powerless to scale it or to dig through it

قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا

اس نے کہا: یہ میرے رب کی رحمت ہے، پھر جب میرے رب کا وعدہ آئے گا تو وہ اسے ریزہ ریزہ کر دے گا، اور میرے رب کا وعدہ سچا ہے۔

He said: "This is a mercy from my Lord: But when the promise of my Lord comes to pass, He will make it into dust; and the promise of my Lord is true

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَٰنَ ٱلْحِكْمَةَ أَنِ ٱشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

اور ہم نے لقمان کو حکمت دی کہ اللہ کا شکر کرو، اور جو شکر کرتا ہے وہ اپنے ہی لیے شکر کرتا ہے، اور جو ناشکری کرے تو اللہ بے نیاز، تعریف کے لائق ہے۔

we bestowed (in the past) Wisdom on Luqman: "Show (thy) gratitude to Allah." Any who is (so) grateful does so to the profit of his own soul: but if any is ungrateful, verily Allah is free of all wants, Worthy of all praise

وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

اور اگر وہ تجھ پر زور ڈالیں کہ تو میرے ساتھ اسے شریک ٹھہرائے جس کا تجھے کوئی علم نہیں تو ان کا کہنا نہ ماننا، اور دنیا میں ان کے ساتھ اچھا برتاؤ رکھنا، اور اس کی راہ پر چلنا جو میری طرف رجوع کرے، پھر تم سب کو میری طرف لوٹنا ہے، تو میں تمہیں بتا دوں گا جو تم کرتے تھے۔

But if they strive to make thee join in worship with Me things of which thou hast no knowledge, obey them not; yet bear them company in this life with justice (and consideration), and follow the way of those who turn to me (in love): in the end the return of you all is to Me, and I will tell you the truth (and meaning) of all that ye did

يَٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

میرے بیٹے! نماز قائم کر، نیکی کا حکم دے، برائی سے روک، اور جو مصیبت تجھ پر آئے اس پر صبر کر، بے شک یہ ہمت کے کاموں میں سے ہے۔

O my son! establish regular prayer, enjoin what is just, and forbid what is wrong: and bear with patient constancy whatever betide thee; for this is firmness (of purpose) in (the conduct of) affairs

وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ

اور اپنی چال میں میانہ روی رکھ اور اپنی آواز پست رکھ، بے شک سب سے بری آواز گدھوں کی آواز ہے۔

And be moderate in thy pace, and lower thy voice; for the harshest of sounds without doubt is the braying of the ass

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ

کیا آپ نے موسیٰ کے بعد بنی اسرائیل کے سرداروں کو نہیں دیکھا جب انہوں نے اپنے نبی سے کہا: ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دیجیے تاکہ ہم اللہ کی راہ میں لڑیں؟ نبی نے کہا: کہیں ایسا نہ ہو کہ جب تم پر لڑائی فرض کی جائے تو تم نہ لڑو؟ انہوں نے کہا: ہمیں کیا ہوا کہ ہم اللہ کی راہ میں نہ لڑیں جبکہ ہمیں اپنے گھروں اور بچوں سے نکال دیا گیا ہے؟ پھر جب ان پر لڑائی فرض کی گئی تو ان میں سے تھوڑے لوگوں کے سوا سب پھر گئے، اور اللہ ظالموں کو خوب جانتا ہے۔

Hast thou not Turned thy vision to the Chiefs of the Children of Israel after (the time of) Moses? they said to a prophet (That was) among them: "Appoint for us a king, that we May fight in the cause of Allah." He said: "Is it not possible, if ye were commanded to fight, that that ye will not fight?" They said: "How could we refuse to fight in the cause of Allah, seeing that we were turned out of our homes and our families?" but when they were commanded to fight, they turned back, except a small band among them. But Allah Has full knowledge of those who do wrong

وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

اور جب وہ جالوت اور اس کے لشکروں کے مقابلے میں نکلے تو کہا: اے ہمارے رب! ہم پر صبر انڈیل دے، ہمارے قدم جما دے، اور کافر قوم کے مقابلے میں ہماری مدد کر۔

When they advanced to meet Goliath and his forces, they prayed: "Our Lord! Pour out constancy on us and make our steps firm: Help us against those that reject faith

وَلَا يَسْتَثْنُونَ

اور انہوں نے (ان شاء اللہ کا) استثنا نہ کیا۔

But made no reservation, ("If it be Allah's Will)

فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ

تو اس (باغ) پر تیرے رب کی طرف سے ایک آفت پھر گئی جبکہ وہ سو رہے تھے۔

Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ

تو وہ کٹی ہوئی (جلی ہوئی) فصل کی طرح ہو گیا۔

So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered)

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ

تو صبح ہوتے ہی انہوں نے ایک دوسرے کو پکارا،

As the morning broke, they called out, one to another

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ

کہ اگر تمہیں پھل توڑنا ہے تو سویرے اپنی کھیتی پر چلو۔

Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ

تو وہ چل پڑے، آپس میں چپکے چپکے کہتے ہوئے،

So they departed, conversing in secret low tones, (saying)

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ

کہ آج کوئی مسکین تمہارے پاس اس (باغ) میں نہ آنے پائے۔

Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ

اور وہ سویرے (غریبوں کو) روکنے پر قادر سمجھتے ہوئے چلے۔

And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ

پھر جب انہوں نے اسے دیکھا تو کہنے لگے: ہم راستہ بھول گئے ہیں۔

But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

بلکہ ہم محروم کر دیے گئے ہیں۔

Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

ان میں سے سب سے بہتر نے کہا: کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم (اللہ کی) تسبیح کیوں نہیں کرتے؟

Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ

پھر وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر ملامت کرنے لگے،

Then they turned, one against another, in reproach

قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ

کہنے لگے: ہائے ہماری بربادی! بے شک ہم سرکش تھے۔

They said: "Alas for us! We have indeed transgressed

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

امید ہے کہ ہمارا رب ہمیں اس کے بدلے اس سے بہتر دے، ہم اپنے رب کی طرف رغبت کرتے ہیں۔

It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

ایسا ہوتا ہے عذاب، اور آخرت کا عذاب اس سے بڑا ہے، کاش وہ جانتے۔

Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter,- if only they knew

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ

کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کے رب نے ہاتھی والوں کے ساتھ کیا کیا؟

Seest thou not how thy Lord dealt with the Companions of the Elephant

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ

کیا اس نے ان کی چال کو ناکام نہیں کر دیا؟

Did He not make their treacherous plan go astray

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

جو ان پر پکی ہوئی مٹی کے پتھر پھینکتے تھے۔

Striking them with stones of baked clay

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ

پھر انہیں کھائے ہوئے بھوسے کی طرح کر دیا۔

Then did He make them like an empty field of stalks and straw, (of which the corn) has been eaten up

قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ

خندقوں والے ہلاک کیے گئے۔

Woe to the makers of the pit (of fire)

ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ

ایندھن والی آگ (کی خندق والے)،

Fire supplied (abundantly) with fuel

إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ

جب وہ اس (کے کنارے) پر بیٹھے تھے،

Behold! they sat over against the (fire)

وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ

اور وہ جو کچھ ایمان والوں کے ساتھ کر رہے تھے اسے دیکھ رہے تھے۔

And they witnessed (all) that they were doing against the Believers

ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

وہ جس کی آسمانوں اور زمین میں بادشاہی ہے، اور اللہ ہر چیز پر گواہ ہے۔

Him to Whom belongs the dominion of the heavens and the earth! And Allah is Witness to all things

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ

بے شک جنہوں نے مومن مردوں اور مومن عورتوں کو آزمائش میں ڈالا، پھر توبہ نہ کی، ان کے لیے جہنم کا عذاب ہے اور ان کے لیے جلنے کا عذاب ہے۔

Those who persecute (or draw into temptation) the Believers, men and women, and do not turn in repentance, will have the Penalty of Hell: They will have the Penalty of the Burning Fire

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

سبا (کی قوم) کے لیے ان کے وطن میں ایک نشانی تھی: دائیں اور بائیں دو باغ۔ (ان سے کہا گیا:) اپنے رب کا رزق کھاؤ اور اس کا شکر ادا کرو، پاکیزہ شہر ہے اور بخشنے والا رب۔

There was, for Saba, aforetime, a Sign in their home-land - two Gardens to the right and to the left. "Eat of the Sustenance (provided) by your Lord, and be grateful to Him: a territory fair and happy, and a Lord Oft-Forgiving

ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِمَا كَفَرُوا۟ وَهَلْ نُجَٰزِىٓ إِلَّا ٱلْكَفُورَ

یہ ہم نے انہیں ان کی ناشکری کا بدلہ دیا، اور ہم بدلہ ناشکرے ہی کو دیتے ہیں۔

That was the Requital We gave them because they ungratefully rejected Faith: and never do We give (such) requital except to such as are ungrateful rejecters

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ٱلْقُرَى ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَٰهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا ٱلسَّيْرَ سِيرُوا۟ فِيهَا لَيَالِىَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ

اور ہم نے ان کے اور ان بستیوں کے درمیان جن میں ہم نے برکت دی تھی، نمایاں بستیاں بسا دیں اور ان میں سفر کی منزلیں مقرر کر دیں۔ (اور کہا:) ان میں راتوں اور دنوں امن کے ساتھ سفر کرو۔

Between them and the Cities on which We had poured our blessings, We had placed Cities in prominent positions, and between them We had appointed stages of journey in due proportion: "Travel therein, secure, by night and by day

يَٰقَوْمِ لَكُمُ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ ظَٰهِرِينَ فِى ٱلْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأْسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ

اے میری قوم! آج بادشاہی تمہاری ہے، تم زمین پر غالب ہو، لیکن اگر اللہ کا عذاب ہم پر آ گیا تو ہماری کون مدد کرے گا؟ فرعون نے کہا: میں تمہیں وہی دکھاتا ہوں جو مجھے سوجھتا ہے، اور تمہیں صرف بھلائی کی راہ دکھاتا ہوں۔

O my People! Yours is the dominion this day: Ye have the upper hand in the land: but who will help us from the Punishment of Allah, should it befall us?" Pharaoh said: "I but point out to you that which I see (myself); Nor do I guide you but to the Path of Right

وَقَالَ ٱلَّذِىٓ ءَامَنَ يَٰقَوْمِ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ ٱلْأَحْزَابِ

اور جو ایمان لایا تھا اس نے کہا: اے میری قوم! مجھے تم پر (پچھلے) گروہوں کے دن جیسا ڈر ہے،

Then said the man who believed: "O my people! Truly I do fear for you something like the Day (of disaster) of the Confederates (in sin)

مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ

جیسا حال نوح، عاد اور ثمود کی قوم اور ان کے بعد والوں کا ہوا، اور اللہ بندوں پر ظلم نہیں چاہتا۔

Something like the fate of the People of Noah, the 'Ad, and the Thamud, and those who came after them: but Allah never wishes injustice to his Servants

وَيَٰقَوْمِ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ ٱلتَّنَادِ

اور اے میری قوم! مجھے تم پر پکار کے دن کا ڈر ہے،

And O my people! I fear for you a Day when there will be Mutual calling (and wailing)

يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ

جس دن تم پیٹھ پھیر کر بھاگو گے، اللہ سے تمہیں کوئی بچانے والا نہ ہوگا، اور جسے اللہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت دینے والا نہیں۔

A Day when ye shall turn your backs and flee: No defender shall ye have from Allah: Any whom Allah leaves to stray, there is none to guide

وَلَقَدْ جَآءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِى شَكٍّ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِهِۦ رَسُولًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ

اور اس سے پہلے یوسف تمہارے پاس کھلی نشانیاں لے کر آئے، تو تم ان کی لائی ہوئی باتوں میں شک ہی کرتے رہے، یہاں تک کہ جب وہ وفات پا گئے تو تم نے کہا: اللہ اس کے بعد کوئی رسول نہیں بھیجے گا۔ اسی طرح اللہ گمراہ کرتا ہے اسے جو حد سے بڑھنے والا، شک کرنے والا ہو۔

And to you there came Joseph in times gone by, with Clear Signs, but ye ceased not to doubt of the (Mission) for which he had come: At length, when he died, ye said: 'No messenger will Allah send after him.' thus doth Allah leave to stray such as transgress and live in doubt

ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

جو اللہ کی آیتوں میں بغیر کسی دلیل کے جھگڑتے ہیں جو ان کے پاس آئی ہو، یہ اللہ کے نزدیک اور ایمان والوں کے نزدیک بہت بڑی ناراضی کی بات ہے، اسی طرح اللہ ہر متکبر سرکش کے دل پر مہر لگا دیتا ہے۔

(Such) as dispute about the Signs of Allah, without any authority that hath reached them, grievous and odious (is such conduct) in the sight of Allah and of the Believers. Thus doth Allah, seal up every heart - of arrogant and obstinate Transgressors

وَقَالَ ٱلَّذِىٓ ءَامَنَ يَٰقَوْمِ ٱتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ

اور جو ایمان لایا تھا اس نے کہا: اے میری قوم! میری پیروی کرو، میں تمہیں بھلائی کی راہ دکھاؤں گا۔

The man who believed said further: "O my people! Follow me: I will lead you to the Path of Right

يَٰقَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا مَتَٰعٌ وَإِنَّ ٱلْءَاخِرَةَ هِىَ دَارُ ٱلْقَرَارِ

اے میری قوم! یہ دنیا کی زندگی تو بس چند روزہ فائدہ ہے، اور آخرت ہی ہمیشہ رہنے کا گھر ہے۔

O my people! This life of the present is nothing but (temporary) convenience: It is the Hereafter that is the Home that will last

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

جو برائی کرے گا اسے اسی کے برابر بدلہ ملے گا، اور جو نیک عمل کرے، مرد ہو یا عورت، اور وہ مومن ہو، تو وہی جنت میں داخل ہوں گے، وہاں انہیں بے حساب رزق دیا جائے گا۔

He that works evil will not be requited but by the like thereof: and he that works a righteous deed - whether man or woman - and is a Believer- such will enter the Garden (of Bliss): Therein will they have abundance without measure

وَيَٰقَوْمِ مَا لِىٓ أَدْعُوكُمْ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدْعُونَنِىٓ إِلَى ٱلنَّارِ

اور اے میری قوم! کیا بات ہے کہ میں تمہیں نجات کی طرف بلاتا ہوں اور تم مجھے آگ کی طرف بلاتے ہو؟

And O my people! How (strange) it is for me to call you to Salvation while ye call me to the Fire

تَدْعُونَنِى لِأَكْفُرَ بِٱللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِۦ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌ وَأَنَا۠ أَدْعُوكُمْ إِلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلْغَفَّٰرِ

تم مجھے بلاتے ہو کہ میں اللہ کا انکار کروں اور اس کے ساتھ اسے شریک کروں جس کا مجھے کوئی علم نہیں، اور میں تمہیں زبردست، بہت بخشنے والے کی طرف بلاتا ہوں۔

Ye do call upon me to blaspheme against Allah, and to join with Him partners of whom I have no knowledge; and I call you to the Exalted in Power, Who forgives again and again

لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُۥ دَعْوَةٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَلَا فِى ٱلْءَاخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَآ إِلَى ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ

یقیناً جس کی طرف تم مجھے بلاتے ہو اس کی نہ دنیا میں کوئی پکار ہے نہ آخرت میں، اور ہمیں اللہ ہی کی طرف لوٹنا ہے، اور حد سے بڑھنے والے ہی دوزخ والے ہیں۔

Without doubt ye do call me to one who is not fit to be called to, whether in this world, or in the Hereafter; our return will be to Allah; and the Transgressors will be Companions of the Fire

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَٰبَ ٱلْقَرْيَةِ إِذْ جَآءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ

اور ان کے سامنے بستی والوں کی مثال بیان کیجیے جب ان کے پاس رسول آئے۔

Set forth to them, by way of a parable, the (story of) the Companions of the City. Behold!, there came messengers to it

قَالُوا۟ مَآ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحْمَٰنُ مِن شَىْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ

انہوں نے کہا: تم تو ہمارے جیسے انسان ہی ہو، اور رحمٰن نے کچھ نہیں اتارا، تم بس جھوٹ بولتے ہو۔

The (people) said: "Ye are only men like ourselves; and (Allah) Most Gracious sends no sort of revelation: ye do nothing but lie

قَالُوا۟ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ

انہوں نے (رسولوں نے) کہا: ہمارا رب جانتا ہے کہ ہم یقیناً تمہاری طرف بھیجے گئے ہیں،

They said: "Our Lord doth know that we have been sent on a mission to you

وَمَا عَلَيْنَآ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ

اور ہمارے ذمے تو بس صاف صاف پہنچا دینا ہے۔

And our duty is only to proclaim the clear Message

قَالُوٓا۟ إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا۟ لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

انہوں نے کہا: ہم تو تمہیں منحوس سمجھتے ہیں، اگر تم باز نہ آئے تو ہم تمہیں ضرور سنگسار کر دیں گے اور تمہیں ہماری طرف سے دردناک عذاب پہنچے گا۔

The (people) said: "for us, we augur an evil omen from you: if ye desist not, we will certainly stone you. And a grievous punishment indeed will be inflicted on you by us

قَالُوا۟ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

انہوں نے کہا: تمہاری نحوست تمہارے ساتھ ہے، کیا اس لیے کہ تمہیں نصیحت کی گئی؟ بلکہ تم حد سے بڑھنے والے لوگ ہو۔

They said: "Your evil omens are with yourselves: (deem ye this an evil omen). If ye are admonished? Nay, but ye are a people transgressing all bounds

ٱتَّبِعُوا۟ مَن لَّا يَسْـَٔلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ

ان لوگوں کی پیروی کرو جو تم سے کوئی اجر نہیں مانگتے اور وہ ہدایت یافتہ ہیں۔

Obey those who ask no reward of you (for themselves), and who have themselves received Guidance

وَمَا لِىَ لَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِى فَطَرَنِى وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

اور مجھے کیا ہوا کہ میں اس کی عبادت نہ کروں جس نے مجھے پیدا کیا، اور اسی کی طرف تم سب لوٹائے جاؤ گے؟

It would not be reasonable in me if I did not serve Him Who created me, and to Whom ye shall (all) be brought back

ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ

کیا میں اس کے سوا ایسے معبود بنا لوں کہ اگر رحمٰن مجھے کوئی نقصان پہنچانا چاہے تو ان کی سفارش میرے کچھ کام نہ آئے اور نہ وہ مجھے چھڑا سکیں؟

Shall I take (other) gods besides Him? If (Allah) Most Gracious should intend some adversity for me, of no use whatever will be their intercession for me, nor can they deliver me

إِنِّىٓ إِذًا لَّفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

تب تو میں کھلی گمراہی میں ہوں گا۔

I would indeed, if I were to do so, be in manifest Error

إِنِّىٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ فَٱسْمَعُونِ

میں تو تمہارے رب پر ایمان لے آیا، تو میری بات سنو۔

For me, I have faith in the Lord of you (all): listen, then, to me

بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَجَعَلَنِى مِنَ ٱلْمُكْرَمِينَ

کہ میرے رب نے مجھے بخش دیا اور مجھے عزت والوں میں شامل کر دیا۔

For that my Lord has granted me Forgiveness and has enrolled me among those held in honour

وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنۢ بَعْدِهِۦ مِن جُندٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ

اور اس کے بعد ہم نے اس کی قوم پر آسمان سے کوئی لشکر نہیں اتارا، اور نہ ہم اتارنے والے تھے۔

And We sent not down against his People, after him, any hosts from heaven, nor was it needful for Us so to do

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَٰمِدُونَ

وہ تو بس ایک چیخ تھی، تو وہ یکایک بجھ کر رہ گئے۔

It was no more than a single mighty Blast, and behold! they were (like ashes) quenched and silent