قصة محمد ﷺ في القرآن

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ

اس نے انسان کو جمے ہوئے خون سے پیدا کیا۔

Created man, out of a (mere) clot of congealed blood

ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ

پڑھیے، اور آپ کا رب بڑا کریم ہے،

Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ

جس نے قلم کے ذریعے علم سکھایا۔

He Who taught (the use of) the pen

عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

جس نے انسان کو وہ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا۔

Taught man that which he knew not

يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ

اے چادر اوڑھنے والے!

O thou wrapped up (in the mantle)

قُمْ فَأَنذِرْ

اٹھیے اور ڈرائیے،

Arise and deliver thy warning

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

اور اپنے رب کی بڑائی بیان کیجیے،

And thy Lord do thou magnify

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

اور اپنے کپڑے پاک رکھیے،

And thy garments keep free from stain

وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ

اور گندگی سے دور رہیے،

And all abomination shun

وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ

اور زیادہ پانے کے لیے احسان نہ کیجیے،

Nor expect, in giving, any increase (for thyself)

وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ

اور اپنے رب کے لیے صبر کیجیے۔

But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant

وَٱلضُّحَىٰ

قسم ہے چاشت (دن کی روشنی) کی۔

By the Glorious Morning Light

وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ

اور رات کی جب وہ چھا جائے۔

And by the Night when it is still

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ

آپ کے رب نے نہ آپ کو چھوڑا ہے اور نہ وہ ناراض ہوا ہے۔

Thy Guardian-Lord hath not forsaken thee, nor is He displeased

وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ

اور یقیناً آخرت آپ کے لیے پہلی (حالت) سے بہتر ہے،

And verily the Hereafter will be better for thee than the present

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ

اور عنقریب آپ کا رب آپ کو اتنا دے گا کہ آپ راضی ہو جائیں گے۔

And soon will thy Guardian-Lord give thee (that wherewith) thou shalt be well-pleased

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ

کیا اس نے آپ کو یتیم نہیں پایا تو ٹھکانا دیا؟

Did He not find thee an orphan and give thee shelter (and care)

وَوَجَدَكَ ضَآلًّا فَهَدَىٰ

اور آپ کو راہ سے ناواقف پایا تو راہ دکھائی،

And He found thee wandering, and He gave thee guidance

وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ

اور آپ کو تنگدست پایا تو غنی کر دیا۔

And He found thee in need, and made thee independent

فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

تو یتیم پر سختی نہ کیجیے،

Therefore, treat not the orphan with harshness

وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ

اور مانگنے والے کو نہ جھڑکیے،

Nor repulse the petitioner (unheard)

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

اور اپنے رب کی نعمت کا ذکر کرتے رہیے۔

But the bounty of the Lord - rehearse and proclaim

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

کیا ہم نے آپ کا سینہ آپ کے لیے کھول نہیں دیا؟

Have We not expanded thee thy breast

وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ

اور ہم نے آپ کا وہ بوجھ اتار دیا،

And removed from thee thy burden

ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ

جس نے آپ کی کمر توڑ رکھی تھی،

The which did gall thy back

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

اور ہم نے آپ کا ذکر بلند کیا۔

And raised high the esteem (in which) thou (art held)

إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا

یقیناً ہر تنگی کے ساتھ آسانی ہے۔

Verily, with every difficulty there is relief

فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ

تو جب آپ فارغ ہوں تو (عبادت میں) محنت کیجیے،

Therefore, when thou art free (from thine immediate task), still labour hard

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب

اور اپنے رب ہی کی طرف رغبت کیجیے۔

And to thy Lord turn (all) thy attention

فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ

تو جس کا آپ کو حکم دیا جاتا ہے وہ کھول کر سنا دیجیے اور مشرکوں سے منہ پھیر لیجیے،

Therefore expound openly what thou art commanded, and turn away from those who join false gods with Allah

إِنَّا كَفَيْنَٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ

بے شک ہم مذاق اڑانے والوں (کے مقابلے) میں آپ کے لیے کافی ہیں۔

For sufficient are We unto thee against those who scoff

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ

اور اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈرائیے۔

And admonish thy nearest kinsmen

وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

قسم ہے ستارے کی جب وہ گرے۔

By the Star when it goes down

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

تمہارا ساتھی نہ بھٹکا ہے اور نہ بہکا ہے۔

Your Companion is neither astray nor being misled

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ

اور وہ اپنی خواہش سے نہیں بولتا،

Nor does he say (aught) of (his own) Desire

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ

یہ تو صرف وحی ہے جو اس کی طرف بھیجی جاتی ہے،

It is no less than inspiration sent down to him

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ

اسے زبردست قوتوں والے (فرشتے) نے سکھایا،

He was taught by one Mighty in Power

ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ

جو طاقتور ہے، پھر وہ سیدھا کھڑا ہوا،

Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form)

وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ

اور وہ آسمان کے بلند کنارے پر تھا،

While he was in the highest part of the horizon

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

پھر وہ قریب آیا اور جھک آیا،

Then he approached and came closer

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

تو دو کمانوں کے برابر یا اس سے بھی کم فاصلہ رہ گیا،

And was at a distance of but two bow-lengths or (even) nearer

فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ

پھر اللہ نے اپنے بندے کی طرف وحی کی جو وحی کی۔

So did (Allah) convey the inspiration to His Servant- (conveyed) what He (meant) to convey

مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

دل نے جو دیکھا اسے جھوٹ نہ جانا۔

The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

تو کیا تم اس سے اس پر جھگڑتے ہو جو اس نے دیکھا؟

Will ye then dispute with him concerning what he saw

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

اور یقیناً اس نے اسے ایک بار اور اترتے دیکھا،

For indeed he saw him at a second descent

عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ

سدرۃ المنتہیٰ کے پاس،

Near the Lote-tree beyond which none may pass

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ

اسی کے پاس جنت الماویٰ ہے،

Near it is the Garden of Abode

إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ

جب سدرہ کو ڈھانپ رہا تھا جو کچھ ڈھانپ رہا تھا۔

Behold, the Lote-tree was shrouded (in mystery unspeakable)

مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

نہ نگاہ بہکی اور نہ حد سے بڑھی۔

(His) sight never swerved, nor did it go wrong

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ

یقیناً اس نے اپنے رب کی بڑی بڑی نشانیوں میں سے کچھ دیکھیں۔

For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَٰكِرِينَ

اور جب کافر آپ کے خلاف تدبیریں کر رہے تھے کہ آپ کو قید کر دیں یا قتل کر دیں یا (وطن سے) نکال دیں؛ وہ تدبیر کر رہے تھے اور اللہ تدبیر کر رہا تھا، اور اللہ سب سے بہتر تدبیر کرنے والا ہے۔

Remember how the Unbelievers plotted against thee, to keep thee in bonds, or slay thee, or get thee out (of thy home). They plot and plan, and Allah too plans; but the best of planners is Allah

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ

جب آپ مومنوں سے کہہ رہے تھے: کیا تمہیں یہ کافی نہیں کہ تمہارا رب تین ہزار فرشتے اتار کر تمہاری مدد کرے؟

Remember thou saidst to the Faithful: "Is it not enough for you that Allah should help you with three thousand angels (Specially) sent down

بَلَىٰٓ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ

کیوں نہیں، اگر تم صبر کرو اور تقویٰ اختیار کرو اور وہ اسی دم تم پر آ پڑیں تو تمہارا رب پانچ ہزار نشان والے فرشتوں سے تمہاری مدد کرے گا۔

Yea, - if ye remain firm, and act aright, even if the enemy should rush here on you in hot haste, your Lord would help you with five thousand angels Making a terrific onslaught

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ

اور اللہ نے یہ صرف تمہارے لیے خوشخبری بنایا، اور تاکہ اس سے تمہارے دل مطمئن ہوں، اور مدد تو بس اللہ ہی کی طرف سے ہے جو زبردست، حکمت والا ہے۔

Allah made it but a message of hope for you, and an assurance to your hearts: (in any case) there is no help except from Allah. The Exalted, the Wise

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَٱسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُرْدِفِينَ

جب تم اپنے رب سے فریاد کر رہے تھے تو اس نے تمہاری سن لی کہ میں ایک ہزار فرشتوں سے تمہاری مدد کروں گا جو لگاتار آئیں گے۔

Remember ye implored the assistance of your Lord, and He answered you: "I will assist you with a thousand of the angels, ranks on ranks

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمْ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

اور اللہ نے یہ صرف خوشخبری بنایا اور تاکہ اس سے تمہارے دل مطمئن ہوں، اور مدد تو بس اللہ ہی کی طرف سے ہے، بے شک اللہ زبردست، حکمت والا ہے۔

Allah made it but a message of hope, and an assurance to your hearts: (in any case) there is no help except from Allah: and Allah is Exalted in Power, Wise

إِذْ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ ٱلشَّيْطَٰنِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ

جب اس نے اپنی طرف سے امن کے لیے تم پر اونگھ طاری کی، اور تم پر آسمان سے پانی اتارا تاکہ اس سے تمہیں پاک کرے، تم سے شیطان کی گندگی دور کرے، تمہارے دلوں کو مضبوط کرے اور اس سے قدم جما دے۔

Remember He covered you with a sort of drowsiness, to give you calm as from Himself, and he caused rain to descend on you from heaven, to clean you therewith, to remove from you the stain of Satan, to strengthen your hearts, and to plant your feet firmly therewith

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

جب آپ کا رب فرشتوں کو وحی کر رہا تھا کہ میں تمہارے ساتھ ہوں، تو ایمان والوں کو ثابت قدم رکھو، میں کافروں کے دلوں میں رعب ڈال دوں گا، تو گردنوں پر مارو اور ان کے پور پور پر مارو۔

Remember thy Lord inspired the angels (with the message): "I am with you: give firmness to the Believers: I will instil terror into the hearts of the Unbelievers: smite ye above their necks and smite all their finger-tips off them

وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

اور جان لو کہ جو کچھ تمہیں غنیمت میں ملے اس کا پانچواں حصہ اللہ، رسول، رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں اور مسافروں کے لیے ہے، اگر تم اللہ پر اور اس پر ایمان رکھتے ہو جو ہم نے اپنے بندے پر فیصلے کے دن اتارا جس دن دو لشکر ٹکرائے، اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔

And know that out of all the booty that ye may acquire (in war), a fifth share is assigned to Allah,- and to the Messenger, and to near relatives, orphans, the needy, and the wayfarer,- if ye do believe in Allah and in the revelation We sent down to Our servant on the Day of Testing,- the Day of the meeting of the two forces. For Allah hath power over all things

إِذْ أَنتُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ وَٱلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَٱخْتَلَفْتُمْ فِى ٱلْمِيعَٰدِ وَلَٰكِن لِّيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَىَّ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ

جب تم وادی کے قریب کنارے پر تھے اور وہ دور کنارے پر، اور قافلہ تم سے نیچے (کی طرف) تھا؛ اگر تم آپس میں وعدہ کرتے تو وقت پر ضرور اختلاف کرتے، لیکن (یہ اس لیے ہوا) تاکہ اللہ وہ کام پورا کرے جو ہو کر رہنا تھا، تاکہ جو ہلاک ہو دلیل دیکھ کر ہلاک ہو اور جو زندہ رہے دلیل دیکھ کر زندہ رہے، اور بے شک اللہ سننے والا، جاننے والا ہے۔

Remember ye were on the hither side of the valley, and they on the farther side, and the caravan on lower ground than ye. Even if ye had made a mutual appointment to meet, ye would certainly have failed in the appointment: But (thus ye met), that Allah might accomplish a matter already enacted; that those who died might die after a clear Sign (had been given), and those who lived might live after a Clear Sign (had been given). And verily Allah is He Who heareth and knoweth (all things)

إِذْ يُرِيكَهُمُ ٱللَّهُ فِى مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَىٰكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

جب اللہ آپ کو خواب میں انہیں تھوڑا دکھا رہا تھا، اور اگر انہیں زیادہ دکھاتا تو تم ہمت ہار جاتے اور معاملے میں جھگڑنے لگتے، لیکن اللہ نے بچا لیا، بے شک وہ دلوں کی باتیں خوب جانتا ہے۔

Remember in thy dream Allah showed them to thee as few: if He had shown them to thee as many, ye would surely have been discouraged, and ye would surely have disputed in (your) decision; but Allah saved (you): for He knoweth well the (secrets) of (all) hearts

وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ ٱلْتَقَيْتُمْ فِىٓ أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِىٓ أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

اور جب تم (بدر میں) آمنے سامنے ہوئے تو وہ تمہیں ان کو تمہاری آنکھوں میں تھوڑا دکھاتا تھا، اور تمہیں ان کی آنکھوں میں تھوڑا کر کے دکھاتا تھا، تاکہ اللہ اس کام کو پورا کر دے جو ہو کر رہنا تھا، اور سب معاملات اللہ ہی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں۔

And remember when ye met, He showed them to you as few in your eyes, and He made you appear as contemptible in their eyes: that Allah might accomplish a matter already enacted. For to Allah do all questions go back (for decision)

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلْقِتَالِ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

اور جب آپ صبح اپنے گھر سے نکلے، مومنوں کو جنگ کے مورچوں پر بٹھا رہے تھے، اور اللہ سننے والا، جاننے والا ہے،

Remember that morning Thou didst leave Thy household (early) to post the faithful at their stations for battle: And Allah heareth and knoweth all things

إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

جب تم میں سے دو گروہوں نے ہمت ہارنے کا ارادہ کیا، اور اللہ ان کا مددگار تھا، اور ایمان والوں کو اللہ ہی پر بھروسا کرنا چاہیے۔

Remember two of your parties Meditated cowardice; but Allah was their protector, and in Allah should the faithful (Ever) put their trust

إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمْ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

جب تم (پہاڑ پر) چڑھے جا رہے تھے اور کسی کو مڑ کر نہ دیکھتے تھے، اور رسول تمہارے پیچھے سے تمہیں پکار رہا تھا، تو اللہ نے تمہیں غم پر غم دیا تاکہ جو تم سے چھوٹ گیا اور جو مصیبت آئی اس پر غم نہ کرو، اور اللہ تمہارے کاموں سے باخبر ہے۔

Behold! ye were climbing up the high ground, without even casting a side glance at any one, and the Messenger in your rear was calling you back. There did Allah give you one distress after another by way of requital, to teach you not to grieve for (the booty) that had escaped you and for (the ill) that had befallen you. For Allah is well aware of all that ye do

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

پھر غم کے بعد اس نے تم پر امن، یعنی اونگھ اتاری جو تم میں سے ایک گروہ پر چھا رہی تھی، اور ایک گروہ کو اپنی جانوں کی فکر پڑی تھی، وہ اللہ کے بارے میں ناحق جاہلیت کے گمان کر رہے تھے، کہتے تھے: کیا اس معاملے میں ہمارا بھی کچھ اختیار ہے؟ کہہ دیجیے: سارا معاملہ اللہ ہی کے اختیار میں ہے۔ وہ اپنے دلوں میں وہ چھپاتے ہیں جو آپ پر ظاہر نہیں کرتے، کہتے ہیں: اگر ہمارا کچھ اختیار ہوتا تو ہم یہاں قتل نہ کیے جاتے۔ کہہ دیجیے: اگر تم اپنے گھروں میں بھی ہوتے تو جن کا قتل لکھا تھا وہ اپنی قتل گاہوں کی طرف نکل آتے؛ اور (یہ اس لیے ہوا) تاکہ اللہ تمہارے سینوں کی بات آزمائے اور تمہارے دلوں کو نکھار دے، اور اللہ دلوں کی باتیں خوب جانتا ہے۔

After (the excitement) of the distress, He sent down calm on a band of you overcome with slumber, while another band was stirred to anxiety by their own feelings, Moved by wrong suspicions of Allah-suspicions due to ignorance. They said: "What affair is this of ours?" Say thou: "Indeed, this affair is wholly Allah's." They hide in their minds what they dare not reveal to thee. They say (to themselves): "If we had had anything to do with this affair, We should not have been in the slaughter here." Say: "Even if you had remained in your homes, those for whom death was decreed would certainly have gone forth to the place of their death"; but (all this was) that Allah might test what is in your breasts and purge what is in your hearts. For Allah knoweth well the secrets of your hearts

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

بے شک تم میں سے جو لوگ اس دن پیٹھ پھیر گئے جب دو لشکر ٹکرائے، انہیں شیطان ہی نے ان کے کسی عمل کی وجہ سے پھسلایا تھا، اور یقیناً اللہ نے انہیں معاف کر دیا، بے شک اللہ بہت بخشنے والا، بردبار ہے۔

Those of you who turned back on the day the two hosts Met,-it was Satan who caused them to fail, because of some (evil) they had done. But Allah Has blotted out (their fault): For Allah is Oft-Forgiving, Most Forbearing

إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠

جب وہ (دشمن) تمہارے اوپر سے اور تمہارے نیچے سے تم پر چڑھ آئے، اور جب آنکھیں پتھرا گئیں اور دل حلق تک آ پہنچے، اور تم اللہ کے بارے میں طرح طرح کے گمان کرنے لگے۔

Behold! they came on you from above you and from below you, and behold, the eyes became dim and the hearts gaped up to the throats, and ye imagined various (vain) thoughts about Allah

هُنَالِكَ ٱبْتُلِىَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًا شَدِيدًا

وہاں مومنوں کی آزمائش ہوئی اور وہ بری طرح ہلا دیے گئے۔

In that situation were the Believers tried: they were shaken as by a tremendous shaking

وَإِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورًا

اور جب منافق اور جن کے دلوں میں بیماری ہے کہنے لگے: اللہ اور اس کے رسول نے ہم سے جو وعدہ کیا تھا وہ محض دھوکا تھا۔

And behold! The Hypocrites and those in whose hearts is a disease (even) say: "Allah and His Messenger promised us nothing but delusion

وَإِذْ قَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ يَٰٓأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَٱرْجِعُوا۟ وَيَسْتَـْٔذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ ٱلنَّبِىَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِىَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا

اور جب ان میں سے ایک گروہ نے کہا: اے یثرب والو! تمہارے لیے ٹھہرنے کی جگہ نہیں، لوٹ چلو؛ اور ان میں سے ایک گروہ نبی سے یہ کہہ کر اجازت مانگنے لگا کہ ہمارے گھر غیر محفوظ ہیں، حالانکہ وہ غیر محفوظ نہ تھے، وہ تو بس بھاگنا چاہتے تھے۔

Behold! A party among them said: "Ye men of Yathrib! ye cannot stand (the attack)! therefore go back!" And a band of them ask for leave of the Prophet, saying, "Truly our houses are bare and exposed," though they were not exposed they intended nothing but to run away

وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا۟ ٱلْفِتْنَةَ لَءَاتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا۟ بِهَآ إِلَّا يَسِيرًا

اور اگر (دشمن) مدینہ کے اطراف سے ان پر گھس آتے، پھر ان سے فتنے (کفر) کا مطالبہ کیا جاتا تو وہ اسے فوراً قبول کر لیتے اور اس میں ذرا دیر نہ لگاتے۔

And if an entry had been effected to them from the sides of the (city), and they had been incited to sedition, they would certainly have brought it to pass, with none but a brief delay

وَلَقَدْ كَانُوا۟ عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلْأَدْبَٰرَ وَكَانَ عَهْدُ ٱللَّهِ مَسْـُٔولًا

حالانکہ وہ اس سے پہلے اللہ سے عہد کر چکے تھے کہ پیٹھ نہیں پھیریں گے، اور اللہ کے عہد کا سوال ہوگا۔

And yet they had already covenanted with Allah not to turn their backs, and a covenant with Allah must (surely) be answered for

قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ ٱلْمَوْتِ أَوِ ٱلْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا

کہہ دیجیے: اگر تم موت یا قتل سے بھاگو تو بھاگنا تمہیں فائدہ نہ دے گا، اور تب بھی تمہیں تھوڑا ہی فائدہ اٹھانے دیا جائے گا۔

Say: "Running away will not profit you if ye are running away from death or slaughter; and even if (ye do escape), no more than a brief (respite) will ye be allowed to enjoy

قُلْ مَن ذَا ٱلَّذِى يَعْصِمُكُم مِّنَ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوٓءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

کہہ دیجیے: کون ہے جو تمہیں اللہ سے بچا سکے اگر وہ تمہارے ساتھ برائی کا ارادہ کرے یا تم پر رحمت کا ارادہ کرے؟ اور وہ اللہ کے سوا اپنا کوئی دوست اور مددگار نہ پائیں گے۔

Say: "Who is it that can screen you from Allah if it be His wish to give you punishment or to give you Mercy?" Nor will they find for themselves, besides Allah, any protector or helper

قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَٱلْقَآئِلِينَ لِإِخْوَٰنِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ ٱلْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا

اللہ تم میں سے ان کو خوب جانتا ہے جو روکتے ہیں اور اپنے بھائیوں سے کہتے ہیں: ہماری طرف آ جاؤ، اور لڑائی میں تھوڑا ہی آتے ہیں۔

Verily Allah knows those among you who keep back (men) and those who say to their brethren, "Come along to us", but come not to the fight except for just a little while

أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَآءَ ٱلْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَٱلَّذِى يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلْخَيْرِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا۟ فَأَحْبَطَ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا

تمہارے ساتھ بخیلی کرتے ہوئے۔ پھر جب خوف کا وقت آتا ہے تو آپ انہیں دیکھتے ہیں کہ آپ کی طرف اس طرح دیکھ رہے ہیں کہ ان کی آنکھیں ایسے گھوم رہی ہیں جیسے کسی پر موت کی بے ہوشی طاری ہو۔ پھر جب خوف دور ہو جاتا ہے تو مال کے لالچ میں تیز زبانوں سے تم پر طعنے کستے ہیں۔ یہ لوگ ایمان ہی نہیں لائے، تو اللہ نے ان کے اعمال برباد کر دیے، اور یہ اللہ کے لیے آسان ہے۔

Covetous over you. Then when fear comes, thou wilt see them looking to thee, their eyes revolving, like (those of) one over whom hovers death: but when the fear is past, they will smite you with sharp tongues, covetous of goods. Such men have no faith, and so Allah has made their deeds of none effect: and that is easy for Allah

يَحْسَبُونَ ٱلْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا۟ وَإِن يَأْتِ ٱلْأَحْزَابُ يَوَدُّوا۟ لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِى ٱلْأَعْرَابِ يَسْـَٔلُونَ عَنْ أَنۢبَآئِكُمْ وَلَوْ كَانُوا۟ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓا۟ إِلَّا قَلِيلًا

وہ سمجھتے ہیں کہ لشکر ابھی گئے نہیں، اور اگر لشکر (پھر) آ جائیں تو وہ چاہیں کہ کاش صحرا میں بدوؤں کے ساتھ ہوتے اور (وہیں سے) تمہاری خبریں پوچھتے رہتے، اور اگر وہ تم میں ہوتے بھی تو تھوڑا ہی لڑتے۔

They think that the Confederates have not withdrawn; and if the Confederates should come (again), they would wish they were in the deserts (wandering) among the Bedouins, and seeking news about you (from a safe distance); and if they were in your midst, they would fight but little

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا

یقیناً تمہارے لیے اللہ کے رسول (کی زندگی) میں بہترین نمونہ ہے، ہر اس شخص کے لیے جو اللہ اور آخرت کے دن کی امید رکھتا ہو اور اللہ کو کثرت سے یاد کرتا ہو۔

Ye have indeed in the Messenger of Allah a beautiful pattern (of conduct) for any one whose hope is in Allah and the Final Day, and who engages much in the Praise of Allah

وَلَمَّا رَءَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْأَحْزَابَ قَالُوا۟ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّآ إِيمَٰنًا وَتَسْلِيمًا

اور جب مومنوں نے لشکروں کو دیکھا تو کہا: یہ وہی ہے جس کا اللہ اور اس کے رسول نے ہم سے وعدہ کیا تھا، اور اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا تھا؛ اور اس نے ان کے ایمان اور فرمانبرداری ہی کو بڑھایا۔

When the Believers saw the Confederate forces, they said: "This is what Allah and his Messenger had promised us, and Allah and His Messenger told us what was true." And it only added to their faith and their zeal in obedience

مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا۟ مَا عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًا

مومنوں میں کچھ مرد ایسے ہیں جنہوں نے اللہ سے کیا ہوا عہد سچ کر دکھایا، تو ان میں سے کوئی اپنی نذر پوری کر چکا (شہید ہو گیا) اور کوئی انتظار میں ہے، اور انہوں نے (اپنے عہد میں) ذرا بھی تبدیلی نہیں کی،

Among the Believers are men who have been true to their covenant with Allah: of them some have completed their vow (to the extreme), and some (still) wait: but they have never changed (their determination) in the least

لِّيَجْزِىَ ٱللَّهُ ٱلصَّٰدِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

تاکہ اللہ سچوں کو ان کی سچائی کا بدلہ دے، اور منافقوں کو اگر چاہے سزا دے یا ان کی توبہ قبول کرے، بے شک اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم والا ہے۔

That Allah may reward the men of Truth for their Truth, and punish the Hypocrites if that be His Will, or turn to them in Mercy: for Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful

وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًا وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا

اور اللہ نے کافروں کو ان کے غصے سمیت لوٹا دیا، انہیں کچھ بھلائی حاصل نہ ہوئی، اور اللہ مومنوں کو لڑائی میں کافی ہو گیا، اور اللہ طاقتور، زبردست ہے۔

And Allah turned back the Unbelievers for (all) their fury: no advantage did they gain; and enough is Allah for the believers in their fight. And Allah is full of Strength, able to enforce His Will

لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

یقیناً اللہ مومنوں سے راضی ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے آپ سے بیعت کر رہے تھے، تو اس نے جان لیا جو ان کے دلوں میں تھا، تو ان پر سکینت اتاری اور انہیں جلد ملنے والی فتح عطا کی۔

Allah's Good Pleasure was on the Believers when they swore Fealty to thee under the Tree: He knew what was in their hearts, and He sent down Tranquillity to them; and He rewarded them with a speedy Victory

لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا۟ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا

یقیناً اللہ نے اپنے رسول کا خواب حق کے ساتھ سچا کر دکھایا: اللہ نے چاہا تو تم ضرور مسجدِ حرام میں امن کے ساتھ داخل ہو گے، سر منڈاتے اور بال کترواتے، بے خوف؛ تو اس نے وہ جانا جو تم نہیں جانتے تھے، اور اس سے پہلے ایک قریبی فتح دے دی۔

Truly did Allah fulfil the vision for His Messenger: ye shall enter the Sacred Mosque, if Allah wills, with minds secure, heads shaved, hair cut short, and without fear. For He knew what ye knew not, and He granted, besides this, a speedy victory

إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ

جب اللہ کی مدد اور فتح آ جائے،

When comes the Help of Allah, and Victory

وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًا

اور آپ لوگوں کو فوج در فوج اللہ کے دین میں داخل ہوتے دیکھ لیں،

And thou dost see the people enter Allah's Religion in crowds

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا

تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کیجیے اور اس سے بخشش مانگیے، بے شک وہ بہت توبہ قبول کرنے والا ہے۔

Celebrate the praises of thy Lord, and pray for His Forgiveness: For He is Oft-Returning (in Grace and Mercy)

لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ

یقیناً اللہ نے بہت سے مقامات پر تمہاری مدد کی، اور حنین کے دن بھی، جب تمہاری کثرت نے تمہیں ناز میں ڈال دیا، تو وہ تمہارے کچھ کام نہ آئی، اور زمین اپنی وسعت کے باوجود تم پر تنگ ہو گئی، پھر تم پیٹھ پھیر کر بھاگے۔

Assuredly Allah did help you in many battle-fields and on the day of Hunain: Behold! your great numbers elated you, but they availed you naught: the land, for all that it is wide, did constrain you, and ye turned back in retreat

ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ

پھر اللہ نے اپنے رسول پر اور مومنوں پر اپنی سکینت اتاری، اور ایسے لشکر اتارے جو تم نے نہیں دیکھے، اور کافروں کو سزا دی، اور کافروں کا یہی بدلہ ہے۔

But Allah did pour His calm on the Messenger and on the Believers, and sent down forces which ye saw not: He punished the Unbelievers; thus doth He reward those without Faith

وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ

اور ہم نے آپ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت ہی بنا کر بھیجا ہے۔

We sent thee not, but as a Mercy for all creatures

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

تم پر حرام کیا گیا مُردار، خون، سور کا گوشت، اور جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام پکارا گیا ہو، اور گلا گھٹ کر مرا ہوا، چوٹ کھا کر مرا ہوا، اونچی جگہ سے گر کر مرا ہوا، سینگ لگ کر مرا ہوا، اور جسے درندے نے کھایا ہو، سوائے اس کے جسے تم (مرنے سے پہلے) ذبح کر لو، اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو، اور یہ کہ تم فال کے تیروں سے قسمت معلوم کرو، یہ سب نافرمانی ہے۔ آج کافر تمہارے دین سے مایوس ہو گئے، تو ان سے نہ ڈرو اور مجھ سے ڈرو۔ آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمت پوری کر دی، اور تمہارے لیے اسلام کو دین کے طور پر پسند کیا۔ پھر جو بھوک سے مجبور ہو جائے، گناہ کی طرف مائل نہ ہو، تو بے شک اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم والا ہے۔

Forbidden to you (for food) are: dead meat, blood, the flesh of swine, and that on which hath been invoked the name of other than Allah; that which hath been killed by strangling, or by a violent blow, or by a headlong fall, or by being gored to death; that which hath been (partly) eaten by a wild animal; unless ye are able to slaughter it (in due form); that which is sacrificed on stone (altars); (forbidden) also is the division (of meat) by raffling with arrows: that is impiety. This day have those who reject faith given up all hope of your religion: yet fear them not but fear Me. This day have I perfected your religion for you, completed My favour upon you, and have chosen for you Islam as your religion. But if any is forced by hunger, with no inclination to transgression, Allah is indeed Oft-forgiving, Most Merciful