الأقسام في القرآن: بمَ يقسم الله ولماذا

قسم بمواقع النجوم، وقال تعالى: إنه لقسم لو تعلمون عظيم.

فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾

تو میں ستاروں کے گرنے کی جگہوں کی قسم کھاتا ہوں۔ (75) اور اگر تم جانو تو یہ بہت بڑی قسم ہے۔ (76)

Furthermore I call to witness the setting of the Stars (75) And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew (76)

قسم بما يُبصر وما لا يُبصر.

فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ﴿٣٨﴾ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ﴿٣٩﴾

تو میں قسم کھاتا ہوں ان چیزوں کی جو تم دیکھتے ہو۔ (38) اور ان کی جو تم نہیں دیکھتے۔ (39)

So I do call to witness what ye see (38) And what ye see not (39)

الجواب في الآية نفسها: «إنا لقادرون».

فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ ﴿٤٠﴾

تو میں مشرقوں اور مغربوں کے رب کی قسم کھاتا ہوں کہ ہم یقیناً قادر ہیں۔ (40)

Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly

مطلع السورة (انظر أعلاه).

لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ﴿١﴾ وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾

میں قسم کھاتا ہوں قیامت کے دن کی۔ (1) اور قسم کھاتا ہوں ملامت کرنے والے نفس کی۔ (2)

I do call to witness the Resurrection Day (1) And I do call to witness the self-reproaching spirit: (Eschew Evil) (2)

القسم المشهور بـ«عسعس» و«تنفّس».

فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ ﴿١٥﴾ ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ ﴿١٦﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾ وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾

تو میں قسم کھاتا ہوں پیچھے ہٹنے والے (ستاروں) کی۔ (15) جو چلتے ہیں اور چھپ جاتے ہیں۔ (16) اور رات کی قسم جب وہ جانے لگے۔ (17) اور صبح کی قسم جب وہ سانس لے۔ (18)

So verily I call to witness the planets - that recede (15) Go straight, or hide (16) And the Night as it dissipates (17) And the Dawn as it breathes away the darkness (18)

لتركبنّ طبقًا عن طبق.

فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَٱلَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ ﴿١٨﴾

تو میں قسم کھاتا ہوں شام کی سرخی کی۔ (16) اور رات کی اور جن چیزوں کو وہ سمیٹ لیتی ہے۔ (17) اور چاند کی جب وہ پورا ہو جائے۔ (18)

So I do call to witness the ruddy glow of Sunset (16) The Night and its Homing (17) And the Moon in her fullness (18)

مطلع السورة (انظر أعلاه).

لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿١﴾ وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿٢﴾

میں قسم کھاتا ہوں اس شہر کی۔ (1) اور (اے نبی!) آپ اسی شہر میں رہتے ہیں۔ (2)

I do call to witness this City (1) And thou art a freeman of this City (2)

قسم بعد «كلا»: إنها لإحدى الكبر.

كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ﴿٣٢﴾ وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾ وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾

ہرگز نہیں! قسم ہے چاند کی۔ (32) اور رات کی جب وہ پیٹھ پھیرے۔ (33) اور صبح کی جب وہ روشن ہو۔ (34)

Nay, verily: By the Moon (32) And by the Night as it retreateth (33) And by the Dawn as it shineth forth (34)

السماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع: إنه لقول فصل.

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ ﴿١١﴾ وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ ﴿١٢﴾

قسم ہے (بارش) لوٹانے والے آسمان کی۔ (11) اور (پودوں سے) پھٹنے والی زمین کی۔ (12)

By the Firmament which returns (in its round) (11) And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation) (12)

إنكم لفي قول مختلف.

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْحُبُكِ ﴿٧﴾

قسم ہے راستوں والے آسمان کی۔ (7)

By the Sky with (its) numerous Paths

الجواب في الآية نفسها: إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون.

فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴿٢٣﴾

تو آسمان اور زمین کے رب کی قسم! یہ (بات) ایسی ہی یقینی ہے جیسے تمہارا بولنا۔ (23)

Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other

لا يؤمنون حتى يحكّموك.

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا ﴿٦٥﴾

تو آپ کے رب کی قسم! وہ مومن نہیں ہو سکتے جب تک اپنے جھگڑوں میں آپ کو فیصلہ کرنے والا نہ مانیں، پھر آپ کے فیصلے پر اپنے دلوں میں کوئی تنگی نہ پائیں اور پوری طرح مان لیں۔ (65)

But no, by the Lord, they can have no (real) Faith, until they make thee judge in all disputes between them, and find in their souls no resistance against Thy decisions, but accept them with the fullest conviction

لنسألنهم أجمعين.

فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٩٢﴾ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾

پس آپ کے رب کی قسم! ہم ان سب سے ضرور پوچھیں گے۔ (92) اس کے بارے میں جو وہ کرتے تھے۔ (93)

Therefore, by the Lord, We will, of a surety, call them to account (92) For all their deeds (93)

لنحشرنهم والشياطين.

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ﴿٦٨﴾

پس آپ کے رب کی قسم! ہم انہیں اور شیطانوں کو ضرور جمع کریں گے، پھر انہیں جہنم کے گرد گھٹنوں کے بل گرے ہوئے حاضر کریں گے۔ (68)

So, by thy Lord, without doubt, We shall gather them together, and (also) the Evil Ones (with them); then shall We bring them forth on their knees round about Hell

أمر النبي ﷺ بالقسم (1).

وَيَسْتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِى وَرَبِّىٓ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ ﴿٥٣﴾

اور وہ آپ سے پوچھتے ہیں: کیا یہ سچ ہے؟ کہہ دیجیے: ہاں، میرے رب کی قسم! یہ یقیناً سچ ہے، اور تم (اللہ کو) عاجز نہیں کر سکتے۔ (53)

They seek to be informed by thee: "Is that true?" Say: "Aye! by my Lord! it is the very truth! and ye cannot frustrate it

أمر النبي ﷺ بالقسم (2): لتأتينكم الساعة.

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ ﴿٣﴾

اور کافروں نے کہا: ہم پر قیامت نہیں آئے گی۔ کہہ دیجیے: کیوں نہیں، میرے رب کی قسم! وہ ضرور تم پر آئے گی، (وہ رب) جو غیب کا جاننے والا ہے، آسمانوں اور زمین میں ذرہ برابر چیز بھی اس سے چھپی نہیں، نہ اس سے چھوٹی اور نہ بڑی، مگر سب ایک واضح کتاب میں ہے۔ (3)

The Unbelievers say, "Never to us will come the Hour": Say, "Nay! but most surely, by my Lord, it will come upon you;- by Him Who knows the unseen,- from Whom is not hidden the least little atom in the heavens or on earth: Nor is there anything less than that, or greater, but is in the Record Perspicuous

أمر النبي ﷺ بالقسم (3): لتبعثن.

زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَن لَّن يُبْعَثُوا۟ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ ﴿٧﴾

کافروں نے دعویٰ کیا کہ وہ ہرگز (دوبارہ) نہیں اٹھائے جائیں گے۔ کہہ دیجیے: کیوں نہیں، میرے رب کی قسم! تم ضرور اٹھائے جاؤ گے، پھر تمہیں ضرور بتایا جائے گا جو تم نے کیا، اور یہ اللہ کے لیے آسان ہے۔ (7)

The Unbelievers think that they will not be raised up (for Judgment). Say: "Yea, By my Lord, Ye shall surely be raised up: then shall ye be told (the truth) of all that ye did. And that is easy for Allah

القسم الوحيد في القرآن بحياة إنسان: حياة النبي ﷺ.

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿٧٢﴾

(اے نبی!) آپ کی جان کی قسم! وہ اپنی مستی میں بھٹک رہے تھے۔ (72)

Verily, by thy life (O Prophet), in their wild intoxication, they wander in distraction, to and fro

قسم الله: لتُسألن.

وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَٰهُمْ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ ﴿٥٦﴾

اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے وہ ان (بتوں) کا حصہ مقرر کرتے ہیں جن کے بارے میں وہ کچھ نہیں جانتے۔ اللہ کی قسم! تم سے ضرور پوچھا جائے گا اس جھوٹ کے بارے میں جو تم گھڑتے تھے۔ (56)

And they (even) assign, to things they do not know, a portion out of that which We have bestowed for their sustenance! By Allah, ye shall certainly be called to account for your false inventions

قسم الله: لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك.

تَٱللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٦٣﴾

اللہ کی قسم! ہم نے آپ سے پہلے امتوں کی طرف رسول بھیجے، تو شیطان نے ان کے اعمال انہیں خوش نما کر دکھائے، تو آج وہی ان کا ساتھی ہے، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ (63)

By Allah, We (also) sent (Our messengers) to Peoples before thee; but Satan made, (to the wicked), their own acts seem alluring: He is also their patron today, but they shall have a most grievous penalty

إبراهيم: لأكيدن أصنامكم.

وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَٰمَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا۟ مُدْبِرِينَ ﴿٥٧﴾

اور اللہ کی قسم! تمہارے چلے جانے کے بعد میں تمہارے بتوں کے ساتھ ضرور ایک تدبیر کروں گا۔ (57)

And by Allah, I have a plan for your idols - after ye go away and turn your backs

إخوة يوسف: ما جئنا لنفسد في الأرض.

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَٰرِقِينَ ﴿٧٣﴾

انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! تم خوب جانتے ہو کہ ہم اس ملک میں فساد کرنے نہیں آئے، اور نہ ہم چور ہیں۔ (73)

(The brothers) said: "By Allah! well ye know that we came not to make mischief in the land, and we are no thieves

الإخوة ليعقوب: تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضًا.

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ ﴿٨٥﴾

انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! آپ یوسف کو یاد کرتے ہی رہیں گے یہاں تک کہ گھل جائیں یا ہلاک ہو جائیں۔ (85)

They said: "By Allah! (never) wilt thou cease to remember Joseph until thou reach the last extremity of illness, or until thou die

الإخوة ليوسف: لقد آثرك الله علينا.

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ ﴿٩١﴾

انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! اللہ نے آپ کو ہم پر فضیلت دی، اور ہم یقیناً خطاکار تھے۔ (91)

They said: "By Allah! indeed has Allah preferred thee above us, and we certainly have been guilty of sin

الأهل ليعقوب: إنك لفي ضلالك القديم.

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ ﴿٩٥﴾

انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! آپ تو اپنی اسی پرانی غلطی میں ہیں۔ (95)

They said: "By Allah! truly thou art in thine old wandering mind

الضالون في النار: إن كنا لفي ضلال مبين.

تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾

اللہ کی قسم! ہم یقیناً کھلی گمراہی میں تھے۔ (97)

By Allah, we were truly in an error manifest

من أهل الجنة لقرينه في النار: إن كدت لتردين.

قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ ﴿٥٦﴾

(جنتی اپنے دوزخی ساتھی سے) کہے گا: اللہ کی قسم! تو تو مجھے بھی تباہ کرنے ہی والا تھا۔ (56)

He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition

قسم إبليس: فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك المخلصين.

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٨٢﴾ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ ﴿٨٣﴾

(ابلیس نے) کہا: تیری عزت کی قسم! میں ان سب کو ضرور گمراہ کروں گا۔ (82) سوائے ان میں سے تیرے چنے ہوئے بندوں کے۔ (83)

(Iblis) said: "Then, by Thy power, I will put them all in the wrong (82) Except Thy Servants amongst them, sincere and purified (by Thy Grace) (83)

أيمان الكفار المغلّظة أنهم يؤمنون إن جاءتهم آية.

وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا ٱلْءَايَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٩﴾

اور انہوں نے اللہ کی پکی قسمیں کھائیں کہ اگر ان کے پاس کوئی نشانی آ جائے تو وہ ضرور اس پر ایمان لے آئیں گے۔ کہہ دیجیے: نشانیاں تو بس اللہ کے پاس ہیں۔ اور (اے مسلمانو) تمہیں کیا معلوم کہ جب وہ آ بھی جائیں تب بھی یہ ایمان نہیں لائیں گے۔ (109)

They swear their strongest oaths by Allah, that if a (special) sign came to them, by it they would believe. Say: "Certainly (all) signs are in the power of Allah: but what will make you (Muslims) realise that (even) if (special) signs came, they will not believe

أيمان المنافقين ليرضوا المسلمين.

يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴿٦٢﴾

وہ تمہارے سامنے اللہ کی قسمیں کھاتے ہیں تاکہ تمہیں راضی کریں، حالانکہ اللہ اور اس کا رسول اس کے زیادہ حق دار ہیں کہ وہ انہیں راضی کریں اگر وہ مومن ہیں۔ (62)

To you they swear by Allah. In order to please you: But it is more fitting that they should please Allah and His Messenger, if they are Believers